Libro sobre Pueblos Originarios e Independencia
El Ministerio de Educación editó y distribuye el textode rescate histórico.
El Ministerio de Educación, a través de la Modalidad Educación Intercultural y Bilingüe (EIB), impulsó la elaboración de “Pueblos Originarios e Independencia”, una obra que se suma a su fecunda producción editorial.
En este caso, el objetivo fue acompañar el Bicentenario de la declaración de la Independencia –conmemorado en 2016- y poner en valor la participación de los Pueblos Originarios en ese proceso cuyas connotaciones y alcance trascienden los límites de nuestro actual territorio nacional.
“El libro Pueblos Originarios e Independencia recupera y saca a la luz voces y documentos que dan cuenta de que los movimientos étnicos fueron el germen y sustento de la causa de la Independencia de las Provincias Unidas de América del Sud”, explica Isabel Álvarez, coordinadora de EIB.
Desde la primera gestión del gobernador Mario Das Neves, cuando se puso en diálogo una agenda común con las comunidades de los Pueblos Originarios, la Educación Intercultural y Bilingüe se sustenta en cuatro principios: la interculturalidad; la diversidad, la igualdad, para garantizar las mismas oportunidades y las mismas condiciones y la reparación histórica.
Distribución de ejemplares
Esta nueva publicación, de la cual se imprimieron 2.000 ejemplares, comenzó a distribuirse en escuelas EIB de Nivel Primario, en todas las de Nivel Secundario, en Institutos Superiores de Formación Docente y en Bibliotecas Pedagógicas. Constituye un aporte específico de la EIB para el abordaje del Bicentenario desde un enfoque pluralista e intercultural, dijo Álvarez.
De esta manera, la Coordinación de EIB propone poner a disposición de estudiantes y docentes un material relevante, revelador y con enfoque intercultural en relación a la participación de los Pueblos Originarios en el proceso independentista y problematiza la visión hegemónica de la historia, desde una mirada pluralista e intercultural.
Otros datos históricos
Darío Rodríguez Duch, especialista en temas de derecho de los pueblos originarios, asegura los pobladores originarios “tuvieron un hito que fue la Constitución Nacional de 1994, que en su artículo 75 inciso 17, reconoció la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos”.
“Fue el único artículo aprobado por unanimidad y aclamación. Además de emocionante fue una revolución a nivel latinoamericano y mundial”, afirmó, y agregó que en 1989 “hubo otro avance fundamental: la adhesión al Convenio 169 de la OIT (sobre sobre pueblos indígenas y tribales), que el país ratificó por ley nacional”.
Estas normas cambiaron la suerte de los indígenas que luchaban en los tribunales contra expulsiones ilegítimas e ilegales, y luego surgieron otras -nacionales, provinciales y municipales- que iniciaron un proceso reparador en cuanto a derechos, respeto a su cosmovisión y culturas ancestrales y recuperación territorial.
Lento reconocimiento
Todos reconocen a este proceso como muy destacado en Argentina, aunque lento en relación a los intereses vitales vinculados a las necesidades sociales y defensa de los derechos humanos que promueven las organizaciones indigenistas.#
El Ministerio de Educación, a través de la Modalidad Educación Intercultural y Bilingüe (EIB), impulsó la elaboración de “Pueblos Originarios e Independencia”, una obra que se suma a su fecunda producción editorial.
En este caso, el objetivo fue acompañar el Bicentenario de la declaración de la Independencia –conmemorado en 2016- y poner en valor la participación de los Pueblos Originarios en ese proceso cuyas connotaciones y alcance trascienden los límites de nuestro actual territorio nacional.
“El libro Pueblos Originarios e Independencia recupera y saca a la luz voces y documentos que dan cuenta de que los movimientos étnicos fueron el germen y sustento de la causa de la Independencia de las Provincias Unidas de América del Sud”, explica Isabel Álvarez, coordinadora de EIB.
Desde la primera gestión del gobernador Mario Das Neves, cuando se puso en diálogo una agenda común con las comunidades de los Pueblos Originarios, la Educación Intercultural y Bilingüe se sustenta en cuatro principios: la interculturalidad; la diversidad, la igualdad, para garantizar las mismas oportunidades y las mismas condiciones y la reparación histórica.
Distribución de ejemplares
Esta nueva publicación, de la cual se imprimieron 2.000 ejemplares, comenzó a distribuirse en escuelas EIB de Nivel Primario, en todas las de Nivel Secundario, en Institutos Superiores de Formación Docente y en Bibliotecas Pedagógicas. Constituye un aporte específico de la EIB para el abordaje del Bicentenario desde un enfoque pluralista e intercultural, dijo Álvarez.
De esta manera, la Coordinación de EIB propone poner a disposición de estudiantes y docentes un material relevante, revelador y con enfoque intercultural en relación a la participación de los Pueblos Originarios en el proceso independentista y problematiza la visión hegemónica de la historia, desde una mirada pluralista e intercultural.
Otros datos históricos
Darío Rodríguez Duch, especialista en temas de derecho de los pueblos originarios, asegura los pobladores originarios “tuvieron un hito que fue la Constitución Nacional de 1994, que en su artículo 75 inciso 17, reconoció la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos”.
“Fue el único artículo aprobado por unanimidad y aclamación. Además de emocionante fue una revolución a nivel latinoamericano y mundial”, afirmó, y agregó que en 1989 “hubo otro avance fundamental: la adhesión al Convenio 169 de la OIT (sobre sobre pueblos indígenas y tribales), que el país ratificó por ley nacional”.
Estas normas cambiaron la suerte de los indígenas que luchaban en los tribunales contra expulsiones ilegítimas e ilegales, y luego surgieron otras -nacionales, provinciales y municipales- que iniciaron un proceso reparador en cuanto a derechos, respeto a su cosmovisión y culturas ancestrales y recuperación territorial.
Lento reconocimiento
Todos reconocen a este proceso como muy destacado en Argentina, aunque lento en relación a los intereses vitales vinculados a las necesidades sociales y defensa de los derechos humanos que promueven las organizaciones indigenistas.#