“Un violador en tu camino”, en Trelew

Mujeres de Trelew replicaron ayer en Plaza Centenario la coreografía “Un violador en tu camino” y luego caminaron por la ciudad hasta el edificio municipal. Es la canción nacida en Chile bajo el título original “El violador eres tú” (conformada por chilenas agrupadas como Las Tesis) y que se ha convertido en un himno mundial contra la violencia contra las mujeres. Nació para denunciar abusos y violencia sexual.

En Trelew organizaron la actividad diversas agrupaciones. Entre ellas Poder Popular, Mujeres de Pie, Movimiento 28 de agosto, Sororidad en Derecho, Frente de Integración Estudiantil, Federación Universitaria Patagónica y Secretaría de Extensión Universitaria. También participaron mujeres autoconvocadas y/o independientes.

Giselle Lapalma es profesora universitaria. Junto a Aldana Muñoz fueron voceras de la iniciativa que ayer se visibilizó en Trelew. “Las Tesis, compañeras chilenas, idearon esta perfomance en conmemoración al 25 de noviembre que es el Día Internacional en Contra de la Violencia Machista.

Hicieron una investigación feminista en la que desarrollaron su producción en torno a las lecturas que realizaron de autoras latinoamericanas como Rita Segato, que la han expuesto en entrevistas públicas. Tuvieron como connotación toda la represión que están viviendo de forma estatal y paraestatal de Chile donde las mujeres están siendo torturadas, violadas y víctimas de feminicidios, incluso de amputaciones, llegando a la ceguera”.

Lapalma agregó que “siempre que hay una situación bélica en la corporalidad de las mujeres repercute de forma diferente, en una forma mayor, con mayor crueldad. Las compañeras de Las Tesis intentaron desarrollar esto en su performance. Lo hicieron de una forma irónica. Hacen pasos de baile y ejercicios. El tono de la letra también es muy llamativo. Además de las cuestiones de poder revelar la crueldad de otra forma, fue lo que hizo que tenga impacto internacional la performance. Es otra modalidad del Arte y ya lleva en el mundo muchísimos años de trayectoria. En Latinoamérica aún más”, aseveró.

Giselle Lapalma valoró que a través de la tecnología pudo viralizarse la original forma de transmitir el mensaje de las mujeres. La letra de la performance de la coreografía que cada país adapta a su realidad puede obtenerse a través de las redes sociales o distintos sitios web, como así también los videos en donde se visibiliza la forma de realización en cada uno de los Estados. “En cada lugar se efectúan diferentes cambios en las letras y consignas. Hacen a la problemática de cada región”.

Una de las particularidades más evidentes de las mujeres chilenas en la coreografía es que se las ve con los ojos vendados y varias veces se agachan con sus brazos agarrándose la cabeza. Estas acciones fueron explicadas por Lapalma. “Las vendas se relacionan a todas las compañeras/es y disidencias que fueron cegados de uno o los dos ojos en la represión chilena por parte de los carabineros, que apuntaban a los ojos. Luego hay otras personas que interpretaron el tema de la venda en relación a la Justicia representando que no se ve lo que está pasando”.

El movimiento que realizan de agacharse tiene también un especial significado. “Es porque les hacen hacer ejercicios, los carabineros y Fuerzas Armadas, estando desnudas. Pero también es algo metafórico porque siempre las mujeres fueron subestimadas en el papel en torno a que si bailan o hacen actividades como zumba o el gimnasio, como que es lo único que hacen. Resignificamos esos pasos. Es una forma de protesta y transmisión. Hay mucha gente que se interesa en lo que hacemos y otra que es un tanto agresiva. Y preguntan por qué no vamos a lavar los platos o trabajar. La mayoría estudiamos, trabajamos, somos profesionales. No hace falta que nos digan qué tenemos que hacer. Sabemos lo que hacemos de nuestras vidas. Lo único es que trabajamos de forma pacífica para llevar estos tipos de mensajes”.

Giselle aclaró todo el tiempo que a través de la performance y la coreografía lo que se hace es “arte”. Y remarcó que “la actividad está dentro de lo que es el arte callejero. Se hace en instalaciones y plazas públicas. Hay mucha juventud, muchas compañeras jóvenes. Eso es lo interesante, como así también la concientización en las generaciones más jóvenes. Ya vienen con otra mentalidad a las que somos más grandes”.

Se refirió a Trelew y al título con el que interpretaron la coreografía: “Un violador en tu camino”. Dijo al respecto que “la letra tiene la particularidad que incluimos travesticidios y transfeminicidios para evitar esta forma de matar a mujeres trans, travestis y/o disidencias. Decidimos incluirlas con una sentadilla y un lugar diferente. Luego, cuando la letra refiere “duerme dulce niña”, decimos: porque al patriarcado lo vamos a quemar como algo metafórica. La letra original dice: porque tu novio caravinero te cuidará. Eso último lo cambiamos”.

Para finalizar, se refirió a la participación y al interés en la participación. “Fue mucho el interés. Participan muchas víctimas de violencias machistas, madres de víctimas de feminicidios. Se acercan y participan. Lo importante es que el mensaje pueda llegar a la sociedad. Es una forma de hermanarse con todas las mujeres del mundo realizando este tipo de réplicas”.#