Celebran el solsticio de invierno con la ceremonia del Inti Raymi
Comuneros indígenas de todas las regiones de Jujuy recibieron hoy el primer solsticio de invierno con la ancestral ceremonia del Inti Raymi (Fiesta del Sol), en la que se celebra el 5.529 aniversario del mundo andino y en la que pidieron por "el cuidado de la Pachamama y la convivencia en armonía con la naturaleza".
Los pobladores se reúnen en sitios considerados sagrados, donde llevan adelante una ceremonia que implica colocar en el suelo una manta, sobre ella un papel y lanas de colores formando un círculo, y allí se ofrendan hojas de coca, koa y amuletos, para recibir los primeros rayos del sol de invierno que este año se asomó poco después de las 9.
En el monolito que marca la línea del Trópico de Capricornio, la comunidad indígena de El Perchel convocó a comuneros de la Quebrada de Humahuaca y Puna jujeña a participar de la ceremonia íntima que inició anoche donde todos "ayudamos a la madre tierra para que llegue el primer solsticio en este nuevo año andino", explicó a Télam Claudia Pérez, comunera quebradeña.
Con los brazos en alto los comuneros recibieron las energías de los primeros rayos del sol en las palmas de sus manos para reivindicar "la defensa de la Pachamama, la convivencia en armonía de todo el cosmos y los seres vivos", contó.
Las intenciones de los participantes, especialmente de los oriundos de Quitacara y El Perchel, zonas donde se realizaron cateos para la explotación de uranio, se centraron en "pedir a la Pachamama, el abuelo fuego y el niño sol que no ingresen las mineras para que no dañen la tierra".
La fría noche quebradeña estuvo acompañada de una fogata que se mantuvo latente durante la velada en la que los comuneros compartieron ofrendas, anécdotas, e intenciones, no sin antes armonizar las energías en el sitio con sahumerios.
Allí también se convocaron integrantes de los parajes de Sixilera, Mudana, Alonso, Yala, Molulo, entre otros, que asistieron con el propósito de "sentirnos acompañados, consigamos la fuerza, inteligencia y sabiduría para luchar en este año", expresó Pérez.
"Es muy emocionante compartir con los niños, niñas y jóvenes la ceremonia para transmitirles las enseñanzas de nuestros abuelos y para que sientan propias estas ceremonias que se tienen que mantener en el tiempo", remarcó la comunera sobre la celebración que a su vez da paso a un nuevo ciclo agrario.
Todos los años la ceremonia se reedita también en localidades como Laguna Colorada, a unos 10 kilómetros de la ciudad fronteriza de La Quiaca, las Salinas Grandes con su imponente escenario y múltiples parajes de la Quebrada de Humahuaca.
En Jujuy son más de 300 las comunidades indígenas que mantienen vigente las ceremonias las cuales también son propicias para pedir que se consigan buenas siembras y cosechas como también acrecentar los ganados cariños, ovinos y camélidos.
Los pobladores se reúnen en sitios considerados sagrados, donde llevan adelante una ceremonia que implica colocar en el suelo una manta, sobre ella un papel y lanas de colores formando un círculo, y allí se ofrendan hojas de coca, koa y amuletos, para recibir los primeros rayos del sol de invierno que este año se asomó poco después de las 9.
En el monolito que marca la línea del Trópico de Capricornio, la comunidad indígena de El Perchel convocó a comuneros de la Quebrada de Humahuaca y Puna jujeña a participar de la ceremonia íntima que inició anoche donde todos "ayudamos a la madre tierra para que llegue el primer solsticio en este nuevo año andino", explicó a Télam Claudia Pérez, comunera quebradeña.
Con los brazos en alto los comuneros recibieron las energías de los primeros rayos del sol en las palmas de sus manos para reivindicar "la defensa de la Pachamama, la convivencia en armonía de todo el cosmos y los seres vivos", contó.
Las intenciones de los participantes, especialmente de los oriundos de Quitacara y El Perchel, zonas donde se realizaron cateos para la explotación de uranio, se centraron en "pedir a la Pachamama, el abuelo fuego y el niño sol que no ingresen las mineras para que no dañen la tierra".
La fría noche quebradeña estuvo acompañada de una fogata que se mantuvo latente durante la velada en la que los comuneros compartieron ofrendas, anécdotas, e intenciones, no sin antes armonizar las energías en el sitio con sahumerios.
Allí también se convocaron integrantes de los parajes de Sixilera, Mudana, Alonso, Yala, Molulo, entre otros, que asistieron con el propósito de "sentirnos acompañados, consigamos la fuerza, inteligencia y sabiduría para luchar en este año", expresó Pérez.
"Es muy emocionante compartir con los niños, niñas y jóvenes la ceremonia para transmitirles las enseñanzas de nuestros abuelos y para que sientan propias estas ceremonias que se tienen que mantener en el tiempo", remarcó la comunera sobre la celebración que a su vez da paso a un nuevo ciclo agrario.
Todos los años la ceremonia se reedita también en localidades como Laguna Colorada, a unos 10 kilómetros de la ciudad fronteriza de La Quiaca, las Salinas Grandes con su imponente escenario y múltiples parajes de la Quebrada de Humahuaca.
En Jujuy son más de 300 las comunidades indígenas que mantienen vigente las ceremonias las cuales también son propicias para pedir que se consigan buenas siembras y cosechas como también acrecentar los ganados cariños, ovinos y camélidos.